Некоторые ритуалы алтайского шаманизма, связанные с почитанием природных объектов:
Прикрепление к ветвям деревьев цветных лент (кыйра или дьалама). Обычно используют такие священные деревья, как берёза, кедр или лиственница. Ленты привязывают с просьбой о даровании доброго пути.
Подношение жертвенной пищи.
Воскурение можжевельника (арчын)
Чтение алкышей и разных молитвословий.
Сооружение обо. Это кучи из камней или деревья, украшенные ленточками или флажками. Обо располагают на дорогах, на горных перевалах, у озёр, на берегах рек.
Обрызгивание пространства вокруг обо молочной или обычной водкой.
Подношения обо. В качестве подношений используют камни, ленточки из тканей, флажки, монеты, конфеты, сладости, еду и т. д..
Какие обряды связаны с почитанием рек в алтайском шаманизме?
Некоторые обряды алтайского шаманизма, связанные с почитанием рек:
Ритуал знакомства с рекой. Во время него нужно отчерпнуть воды правой рукой на берег чётное количество раз, смочить свою голову в знак пожелания благополучия, бросить в воду монетки белого цвета (при их наличии).
Обряд жертвоприношения хозяину воды. В качестве жертвы обычно использовали молодого бычка или ягнёнка. Забитое животное укладывали на плотик и отправляли вниз по течению. Натягивание гирлянд с подвешенными лентами (чалама). Такие гирлянды натягивали через небольшие речки с одного берега на другой. Подношениями могли быть кусочки одежды, конский волос и другие предметы.
Угощение духа источника. После приготовления пищи следовал обряд угощения духа источника молоком, талканом, сыром, лепёшками. Лишь после проведения обряда можно было умываться и пить воду.
Какие символы используются в обрядах с реками?
В обрядах, связанных с реками в алтайском шаманизме, используются, например, такие символы:
Берёза. В ритуалах участники обходили её по кругу с востока на запад. Крона берёзы символизировала верхний мир с пантеоном божеств.
Лентообразные кусочки тканей (чалама). Их привязывали к дереву около места рыбной ловли в знак подношения жертвы — доли духу реки.
Дух воды (Суу-Эзи). Он может представать в виде женщины, молодой девушки или седобородого старца. По некоторым поверьям, хозяйкой реки выступает змея, приносящая на своей голове воду.
Огромный зверь. Он может изображаться как персонаж, который своими рогами или зубами взламывает весною лёд на реках.
Какие ещё деревья используются в алтайских шаманизме?
Помимо берёзы, в алтайском шаманизме упоминаются такие деревья, как кедр и лиственница